このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第三十九句

[　歌　]
浅茅生の　小野の篠原　しのぶれど　あまりてなどか　人の恋しき

[　かな　]
あさぢふの　をののしのはら　しのぶれど　あまりてなどか　ひとのこひしき

[　よみ　]
あさじふの　おののしのはら　しのぶれど　あまりてなどか　ひとのこひしき

[　現代語訳　]
茅萱がまばらに生えている篠原(しのはら)の「しの」という名前のように、耐え忍ぶけれども忍びきれない。どうしてこれほどまでにあなたが恋しいのだろう。

[　品詞分解　]
浅茅生【名詞】　の【格助詞】　　　小野【名詞】　の【格助詞】　篠原【名詞】　　　しのぶれ／ど【バ行上二段活用動詞「しのぶ」已然形＋接続助詞】　　　あまり／て【ラ行四段活用動詞「あまる」連用形＋接続助詞】　など【副詞】　か【係助詞】　　　人【名詞】　の【格助詞】　恋しき【シク活用形容詞「恋し」連体形】

[　文法　]
・古今和歌集「浅茅生の 小野の篠原 しのぶとも 人知るらめや 言ふ人なしに」の本歌取り
・上二句は「しのぶ」を導くための序詞

[　読み人　]
参議等　さんぎひとし　[男性]
本名は源等(みなもとのひとし)と言う。参議は役職名。平安時代中期の歌人だが現代まで伝えられている歌は少ない。

[　決まり字　]
3字

[　解説　]
古今和歌集の歌を題材として、愛しい人を想う気持ちを詠んだ歌。第ニ句までは「偲ぶ」を導くための序詞であり、言葉遊びのようなもので特に意味はない。この歌で詠まれているのは好きな人が恋しくて我慢できないということだけなのだが、本歌取りや詞といった技法を使うことで、歌としての完成度を高めている。浅茅生とは茅萱がまばらに生えているところのこと、小野とは野原のこと、篠原は背の低い「篠竹」が生えている所を指す。具体的な地名ではない。

このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第三十八句

[　歌　]
忘らるる　身をば思はず　ちかひてし　人の命の　惜しくもあるかな

[　かな　]
わすらるる　みをばおもはず　ちかひてし　ひとのいのちの　をしくもあるかな

[　よみ　]
わすらるる　みをばおもわず　ちかいてし　ひとのいのちの　おしくもあるかな　

[　現代語訳　]
忘れられる私の身はなんとも思わないが、私をずっと愛すると神に誓ったあなたの命が（神罰で縮んでしまうと思うとそれは）もったいないことであるよ

[　品詞分解　]
忘ら／るる【ラ行四段活用動詞「忘る」未然形＋受身の助動詞「る」連体形】　　　身【名詞】　を／ば【格助詞＋係助詞「は」の濁音化】　思は／ず【ハ行四段活用動詞「思ふ」未然形＋打消の助動詞「ず」終止形】　　　ちかひ／て／し【ハ行四段活用動詞「ちかふ」連用形＋完了の助動詞「つ」連用形＋過去の助動詞「き」連体形】　　　人【名詞】　の【格助詞】　命【名詞】　の【格助詞】　　　惜しく【シク活用形容詞「惜し」連用形】　も【係助詞】　ある／かな【ラ行変格活用動詞「あり」連体形＋詠嘆の終助詞「かな」】

[　文法　]
・二句切れ

[　読み人　]
右近（うこん）　[女性]
平安時代を生きた女流歌人。生没年は不詳。右近は本名ではなく、父の官職名に由来する。醍醐天皇の中宮穏子に仕えた女房。百人一首第43句の詠人である権中納言敦忠とも恋仲で、この歌はその敦忠のことを詠んだものとされる。

[　決まり字　]
3字

[　解説　]
かつては相愛の関係であったが、心変わりしてしまった男性に対して詠んだ歌。心変わりされてもなお相手の身を案じる健気な女性の歌とも見えるし、心変わりした相手に対して皮肉を込めて詠んだ歌とも取れる。

このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第三十七句

[　歌　]
白露に　風の吹きしく　秋の野は　つらぬきとめぬ　玉ぞ散りける

[　かな　]
しらつゆに　かぜのふきしく　あきののは　つらぬきとめぬ　たまぞちりける　

[　よみ　]
しらつゆに　かぜのふきしく　あきののは　つらぬきとめぬ　たまぞちりける　

[　現代語訳　]
白い露に風が吹き荒れる秋の野原は、真珠が紐でつながれずに散りばめられているようだ

[　品詞分解　]
白露【名詞】　に【格助詞】　風【名詞】　の【格助詞】　吹き【カ行四段活用動詞「吹く」連用形】　しく【カ行四段活用動詞「しく」連体形】　秋【名詞】　の【格助詞】　野【名詞】　は【係助詞】　つらぬき【カ行四段活用動詞「つらぬく」連用形】　とめ／ぬ【マ行下二段活用動詞「とむ」未然形＋打消の助動詞「ず」連体形】　玉【名詞】　ぞ【係助詞】　散り／ける【ラ行四段活用動詞「散る」連用形＋詠嘆の助動詞「けり」連体形】

[　文法　]
・「玉ぞ散りける」は係り結び。助動詞「ける」は連体形。
・白露を真珠に見立てている隠喩。

[　読み人　]
文屋朝康（ふんやのあさやす）　[男性]
平安時代前期から中期にかけての歌人。百人一首第22句の文屋康秀の息子。歌人としては優秀だったようだが、生没年など詳しいことは伝わっておらず、残っている歌も三首と少ない。なお、それら三首は百人一首に選ばれた歌も含めて全て秋の歌である。

[　決まり字　]
2字

[　解説　]
野原に降りた露の美しさを詠んだ歌。露を真珠にたとえて、その美しさを表現している。「吹きしく」の「しく」は他の動詞の後ろにつくと「しきりに～する」といった意味の補助動詞となり、この歌では風がしきりに吹いている様子を表している。歌の中ではそこまで描かれていないが、おそらく風で動く露に光が反射してきらきらと輝いて見えたのであろう。その美しさを隠喩を用いて表現している。

このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第三十六句

[　歌　]
夏の夜は　まだ宵ながら　明けぬるを　雲のいづこに　月宿るらむ

[　かな　]
なつのよは　まだよひながら　あけぬるを　くものいづこに　つきやどるらむ

[　よみ　]
なつのよわ　まだよいながら　あけぬるを　くものいずこに　つきやどるらん

[　現代語訳　]
夏の夜は（とても短いので）まだ宵だと思っているうちに明けてしまったが、（月が沈む間もないほど短い夜なので、）月は雲のどこに宿っているのだろうか。

[　品詞分解　]
夏【名詞】　の【格助詞】　夜【名詞】　は【係助詞】　　　まだ【副詞】　宵【名詞】　ながら【接続助詞】　　明け／ぬる【カ行下二段活用動詞「明く」連用形＋完了の助動詞「ぬ」連体形】　を【格助詞】　　　雲【名詞】　の【格助詞】　いづこ【名詞】　に【格助詞】　　　宿る／らむ【ラ行四段活用動詞「宿る」終止形＋現在推量の助動詞「らむ」連体形】　

[　文法　]
・「月宿るらむ」は擬人法。
・「月宿るらむ」の「らむ」は反語、疑問文の末尾にあるため終止形ではなく連体形。

[　読み人　]
清原深養父（きよはらのふかやぶ）　[男性]
平安時代中期の歌人。百人一首第42句の清原元輔のおじいさんで、清少納言のひいお爺さんに当たる。

[　決まり字　]
2字

[　解説　]
短い夏の夜を惜しんで詠んだ歌。当時は結婚しても一緒に住まず、夜になると男性が女性の元へ通うことが多かった。そのため、夏の短い夜を惜しむ気持ちが生まれたのだろう。

朝晩がめっきり涼しくなって参りました。あはれ今年の秋も去ぬめりにならないよう、この過ごしやすい季節を大切にしていきたいと思います。

しかしながら、この季節は台風の季節でもあり、古文自動翻訳研究センターの被害は特にありませんでしたが、静岡県の台風被害が甚大でした。お亡くなりになった方もいらっしゃったほか、静岡市清水区の断水が長く続きました。被災された方にお見舞い申し上げます。久されなかった方も、万一に備えて水や食料等の備蓄はしておいた方が良いかもしれません。