このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第三十七句

[　歌　]
白露に　風の吹きしく　秋の野は　つらぬきとめぬ　玉ぞ散りける

[　かな　]
しらつゆに　かぜのふきしく　あきののは　つらぬきとめぬ　たまぞちりける　

[　よみ　]
しらつゆに　かぜのふきしく　あきののは　つらぬきとめぬ　たまぞちりける　

[　現代語訳　]
白い露に風が吹き荒れる秋の野原は、真珠が紐でつながれずに散りばめられているようだ

[　品詞分解　]
白露【名詞】　に【格助詞】　風【名詞】　の【格助詞】　吹き【カ行四段活用動詞「吹く」連用形】　しく【カ行四段活用動詞「しく」連体形】　秋【名詞】　の【格助詞】　野【名詞】　は【係助詞】　つらぬき【カ行四段活用動詞「つらぬく」連用形】　とめ／ぬ【マ行下二段活用動詞「とむ」未然形＋打消の助動詞「ず」連体形】　玉【名詞】　ぞ【係助詞】　散り／ける【ラ行四段活用動詞「散る」連用形＋詠嘆の助動詞「けり」連体形】

[　文法　]
・「玉ぞ散りける」は係り結び。助動詞「ける」は連体形。
・白露を真珠に見立てている隠喩。

[　読み人　]
文屋朝康（ふんやのあさやす）　[男性]
平安時代前期から中期にかけての歌人。百人一首第22句の文屋康秀の息子。歌人としては優秀だったようだが、生没年など詳しいことは伝わっておらず、残っている歌も三首と少ない。なお、それら三首は百人一首に選ばれた歌も含めて全て秋の歌である。

[　決まり字　]
2字

[　解説　]
野原に降りた露の美しさを詠んだ歌。露を真珠にたとえて、その美しさを表現している。「吹きしく」の「しく」は他の動詞の後ろにつくと「しきりに～する」といった意味の補助動詞となり、この歌では風がしきりに吹いている様子を表している。歌の中ではそこまで描かれていないが、おそらく風で動く露に光が反射してきらきらと輝いて見えたのであろう。その美しさを隠喩を用いて表現している。

このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第三十六句

[　歌　]
夏の夜は　まだ宵ながら　明けぬるを　雲のいづこに　月宿るらむ

[　かな　]
なつのよは　まだよひながら　あけぬるを　くものいづこに　つきやどるらむ

[　よみ　]
なつのよわ　まだよいながら　あけぬるを　くものいずこに　つきやどるらん

[　現代語訳　]
夏の夜は（とても短いので）まだ宵だと思っているうちに明けてしまったが、（月が沈む間もないほど短い夜なので、）月は雲のどこに宿っているのだろうか。

[　品詞分解　]
夏【名詞】　の【格助詞】　夜【名詞】　は【係助詞】　　　まだ【副詞】　宵【名詞】　ながら【接続助詞】　　明け／ぬる【カ行下二段活用動詞「明く」連用形＋完了の助動詞「ぬ」連体形】　を【格助詞】　　　雲【名詞】　の【格助詞】　いづこ【名詞】　に【格助詞】　　　宿る／らむ【ラ行四段活用動詞「宿る」終止形＋現在推量の助動詞「らむ」連体形】　

[　文法　]
・「月宿るらむ」は擬人法。
・「月宿るらむ」の「らむ」は反語、疑問文の末尾にあるため終止形ではなく連体形。

[　読み人　]
清原深養父（きよはらのふかやぶ）　[男性]
平安時代中期の歌人。百人一首第42句の清原元輔のおじいさんで、清少納言のひいお爺さんに当たる。

[　決まり字　]
2字

[　解説　]
短い夏の夜を惜しんで詠んだ歌。当時は結婚しても一緒に住まず、夜になると男性が女性の元へ通うことが多かった。そのため、夏の短い夜を惜しむ気持ちが生まれたのだろう。

朝晩がめっきり涼しくなって参りました。あはれ今年の秋も去ぬめりにならないよう、この過ごしやすい季節を大切にしていきたいと思います。

しかしながら、この季節は台風の季節でもあり、古文自動翻訳研究センターの被害は特にありませんでしたが、静岡県の台風被害が甚大でした。お亡くなりになった方もいらっしゃったほか、静岡市清水区の断水が長く続きました。被災された方にお見舞い申し上げます。久されなかった方も、万一に備えて水や食料等の備蓄はしておいた方が良いかもしれません。

このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第三十五句

[　歌　]
人はいさ　心も知らず　ふるさとは　花ぞ昔の　香に匂ひける

このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第三十四句

[　歌　]
誰をかも　知る人にせむ　高砂の　松も昔の　友ならなくに

[　かな　]
たれをかも　しるひとにせむ　たかさごの　まつもむかしの　ともならなくに

[　よみ　]
たれをかも　しるひとにせん　たかさごの　まつもむかしの　ともならなくに　

[　現代語訳　]
私はいったい誰を友人にしようか。　（私は年老いてしまい、長寿で有名な高砂の松くらいしか昔から共に生きているものは居なくなってしまったが、その）高砂の松も昔からの友人ではないのに。

[　品詞分解　]
誰【名詞】　を【格助詞】　か【係助詞】　も【係助詞】　　　知る【ラ行四段活用動詞「知る」連体形：知る】　人【名詞】　に【格助詞：に】　せ／む【サ行変格活用動詞「す」未然形＋意志・推量の助動詞「む」終止形】　　　高砂【名詞】　の【格助詞】　　　松【名詞】　も【係助詞】　昔【名詞】　の【格助詞】　　　友【名詞】　なら／なく／に【断定の助動詞「なり」未然形＋打消の助動詞「ず」ク語法＋助詞「に」】

[　文法　]
・二句切れ。
・松を人に例えた擬人法。
・倒置法。一般的な語順であれば一句及び二句が末尾に来る。
・「ならなくに」の「なく」は打消の助動詞の未然形に接尾語がついたいわゆるク語法だが、試験等で問われることはまず無い。

[　読み人　]
藤原興風（ふじわらのおきかぜ）　[男性]
平安時代前期の歌人。三十六歌仙の1人。役人としての官位は低かったが、歌人としては優秀で、古今和歌集などに作品を残している。詳細な生没年は不詳であるが、歌の内容からは長寿が覗える。

[　決まり字　]
2字

[　解説　]
高砂とは現在の兵庫県高砂市付近を指し、このあたりに生える松は長寿の象徴としてよく歌に取り上げられている。本作もそのような作品の中の一つ。現在でも高砂市にある高砂神社には、長寿の松として知られる「相生の松」が生えている。