このシリーズでは百人一首を順に解説していきます。
ゆくゆくは百首全ての解説を目指します。

[　番号　]
第四十三句

[　歌　]　
逢ひ見ての　後の心に　比ぶれば　昔はものを　思はざりけり

[　かな　]
あひみての　のちのこころに　くらぶれば　むかしはものを　おもはざりけり

[　よみ　]
あいみての　のちのこころに　くらぶれば　むかしわものを　おもわざりけり

[　現代語訳　]
あなたと契りを結んだ後に比べれば、昔の私はあなたが愛しいと思っていなかったようなものだ(昔の思いなど思っていなかったのも同然と言えるくらいに、会ってみて尚愛しくなった)

[　品詞分解　]
逢ひ見／て【マ行上一段活用動詞「逢ひ見る」連用形＋接続助詞】　の【格助詞】　　　後【名詞】　の【格助詞】　心【名詞】　に【格助詞】　　　比ぶれ／ば【バ行下二段活用動詞「比ぶ」已然形＋接続助詞】　　　昔【名詞】　は【係助詞】　もの【名詞】　を【格助詞】　　　思は／ざり／けり【ハ行四段活用動詞「思ふ」未然形＋打消の助動詞「ず」連用形＋過去の助動詞「けり」終止形】

[　文法　]
・「見る」は現代でも使う動詞であるが、古文の世界では意味が広く、単に目にするだけではなく「会う」「結婚する」といった意味も持つ。

[　読み人　]
権中納言敦忠（ごんちゅうなごんあつただ）　[男性]
権中納言は官職名で、苗字は藤原である。三十六歌仙の1人。官職としても出世したが短命であった。和歌や琵琶の力量に長けており、多くの歌が残されている。

[　決まり字　]
2字

[　解説　]
相手に対する深い恋心を詠んだ歌。平安時代の貴族の恋愛は、会う前に、手紙のやり取りから始まることが多かった。そして、実際に会ってみて、尚強くなった恋心を詠んだのがこの歌である。実際に会う段階は平安時代の貴族の恋愛においてはかなり進んだ状況で、この場合、「逢ひ見て」は、恋人同士の契りを交わすことを指す。実際は、逢う前にも相手を想っていたはずなのだが、実際に深い仲になった後の思いに比べれば、以前の悩みなど取るに足らなかったと、あとから振り返っている。恋が深まれば深まるほど、それに比例して深まる相手への思いを巧みに詠んだ歌である。

熱を測ったら39度3分ありました。流石に39度を超えると体がキツい。皆様もご自愛ください。

古文翻訳装置は2017年8月の公開から数えて16周年を迎えることができました。
ここまでやってこられたのも、ひとえに応援してくださる皆様がいればこそでございます。
本当にありがとうございました。

なんで15年とかキリがいい数字ではなくて16周年なのかというと、
15周年の去年にそのことに気づかずすっかり忘れていたからです。

本当ならば何か記念にやれればいいのですが、
最近なぜか忙しくて　特に用意ができておりません。
誠に申し訳ありません。

これからもできる範囲ではありますが、
いろいろやっていこうと思っておりますので、
今後とも古文翻訳装置並びに古文自動翻訳研究センターを
何卒よろしくお願いします。

徒然草の中に柑子の木を厳重に囲ってあるのが興ざめだといった描写がありますが、これ、人に盗まれないようにと解釈していたんですがイノシシなどに荒らされないようにという解釈も出来るのではとふと思いました。特に根拠はないのですが、暇なときに研究してみたいと思います。

清少納言は、清少が苗字で納言が名前…なのではなく、清が名字で少納言が役職である。というような勘違いしやすい古文ネタを集めたら面白そうだな、と思いましたが、いざ並べようとするとあまり思いつかないので、思いついたらすかさず書いていこうと思います。古文小ネタシリーズとでも命名しましょうか。ちなみに清少納言が少納言の役職に着いていたのではなく、誰か関係する人物が着いていたとのことのようです。詳細は不明。